十月 6th, 2009
09年的夏天，楚菡还在山大。
快期末考试的那段时间，每天早晨我会从老校跑到新校陪她去教室复习功课，我是没有期末考试的，于是也便成了义务陪读。
看书的话，中午总会饿的比较快，新校南门外面有一家兰州拉面馆，味道还是不错的，我和楚菡经常会去那个地方吃饭，虽然单调了点，但是总比在食堂要好一些。如果某天吃腻了，或者不想跑那么远，就只能去食堂了，新校食堂有4、5层吧，记不大清楚了，也并不重要，3楼还是4楼来着，有煮水饺的地方，我们俩在食堂吃饭的话，总会去那个地方。
3两韭菜，3两白菜，记得最清楚的是楚菡喜欢的韭菜水饺了，点了餐以后，有时会去柜台买些饮料，她喝汽水，有时候我会喝鲜榨的西瓜汁。这一层有一排桌子是在餐厅外面的过道里的，一面临着餐厅，一面临着栏杆，可以看到楼下来来往往的人，可以看到蓝天白云，树，阳光。
点餐的时候会给一张小小的纸条（有时候我会把它塞到一个莫名其妙的地方，找半天找不到）。觉得大约快好了的时候，我拿着一个托盘去柜台端水饺，楚菡在桌子边傻傻的等着，经常会看着楼下，手里拿着汽水。
……
我在老校餐厅二楼，夹起碗里这只水饺，透过饺子皮能隐约看到里面绿色的韭菜馅，这些记忆一下子涌了上来，那么清晰，就像我在那个时候看着楚菡筷子上夹着的韭菜水饺一样，透过饺子皮能隐约看到里面绿色的馅。
是以记。
六月 12th, 2009
在离别没有到来之前，在离别没有实现之前，离别只是一个抽象的概念，它没有具体的内容，在我的意向中，它仍然等待着被一切具体的关于离别的事实充实。
在现实没有到来之前，在现实没有实现之前，现实只是有个抽象的概念，它没有具体的内容，在我的意向中，它仍然等待着被一切具体的关于现实的事实充实。
然而随着时间的逝去，随着那个时刻的接近，离别竟越来越清晰地被呈现在我的眼前。之所以说被，因为离别不是必然的，在某种意义上离别仍然是可选择之物，然而不选择离别的代价却是太大，以至于离别这一选项被默认为必然的。
我仍会思考，人究竟在何种意义上，可以说是自由的，可以说能够自由地选择一切。假如所能预见的一切选择都不合吾意，吾人是否仍然有一个终极的选择，即摒弃一切现实，放弃吾人的生命以藐视一切在吾人之生命之内可能发生的事情，以超越选择呢？这将是一个悖论，吾人对生命的放弃作为一种终极选择，同时也放弃了一切选择的可能，但我仍不能说，此种选择，作为一种选择，在吾人结束自我生命之前不能成立。
或许在此种意义上，自杀便也获得了合理性，吾人对生命之放弃便是吾人生命的最高实现，吾人用自杀来实现吾人之选择之自由，吾人由此可藐视一切。
在一个较为根本的反思意义上，我仍然可以去质疑何谓理想，以及何谓现实。我可以用意向来定义理想，我可以将理想定义为我的某一个较为不基本的意向，此一意向总是待充实的，然而此一意向却无法被完全充实。意向靠另一意向而充实，而意向之一端为我自己，故我的理想究竟能否被实现，在何种程度及何种意义上被实现，仍可被我控制。
何谓现实？在一个较为根本的层面上，我必须质疑现实究竟是否存在。如果将现实定义为现存的实际状况，那么，在此刻，如果说此刻所包含的时间段趋近于零的话（在此意义上此刻=此一瞬间），那么此一瞬间之前的一瞬间，一切已然不再实存而仅为过去，下一瞬间的实存尚未到来，而此一瞬间却趋近于零，故此一瞬间实际上并不存在。现实只是一个由逝者以及未知者共同构建的假象，人们误以为未知者等于逝者，现实等于逝者亦等未知者，以至于现实永远不会改变，永远和曾经一样。
这将是一个较为轻松的理解，未来将按照现实的指向发展，意味着人们可以沉浸于曾经，将曾经作为借口，或者作为未来，来形成一个个连续的现实，这个现实和曾经并无二致，仅仅是因为人们想要去形成那样一个现实。
若引入批判性思维，吾人仍然要怀疑上述论证究竟是否正确。逻辑上的确证并不意味着现实上的确证，更何况逻辑上并不必然确证。然而批判性思维的引入，导致了吾人无法下定任何结论，以以一种肯定的语气叙述，现实必定为何物，未来必定为何物。在此一批判性的视场之下，一切尚未确定，一切将有待构造。然而吾人必须承认，现实之构造更多地依赖于人之意向，而非所谓外界限制。
我以红豆作为此文标题，为的是纪念我对伍楚菡的思念。即将发生的离别作为一个几乎无避免的时刻，逼近着我的生活，逼近着我的经验。然而思念总会发生，离别亦为常情。在此意义下，是否我无法再用结果来衡量一切，而只能用我对那一个尚未发生的现实的期盼来制造力量，以承担一切。
尚有一分希望，吾人便会坚持到底。现实永远为未实现之物，它等待着被构造，等待着被发现，在此之前，非先知的凡人，只能希冀，或者放弃。
生者可以死，死者可以生，又何况如此？
五月 25th, 2009
世界上有接近70亿人，这个国家有十多亿。
我是70亿分之一，你是70亿分之一。
还有七十亿和你我一样的人，我们每天生活着。
即便是每个人的核酸编码，也有98%以上是相同的，那2%决定了我们的长相，决定了我们的性格，略略不同。
那么，回到上一篇日志引用的文字。
每个人都是独特的，这样的概率究竟有多大，并且，为什么？
仅仅是生物学或者生理学上的原因决定了此一多样性？
抑或是想法、记忆以及经验的集合，造就了我们每个人的独特地位？
或者还有其他原因？
——当然，可以说有一个Master Plan，我们每个人都是这个计划里面的一个分子，灵魂中某种未知的力量，使我们面对着那些独特的挑战，以使我们发现我们每个人独特的自我。
可是，Master Plan是否存在，仍是未知的，我也不能确定，究竟这70亿人之中，是否有一个人和我的核酸编码凑巧一样，生活经历也类似，以至于我们可以被认为是同一的。
我不知道，有太多无法证实的东西，我身边，每天人们都默默的生活着，平静的水面上时而泛起一丝波浪，但即使这些波浪后来也成了正常的了，慢慢的我们都不再是特殊的，我们只是碰巧相遇了，我们只是碰巧成为了朋友，碰巧成为了恋人，我也可以和别人碰巧，那个人不一定是你，每个人都可以。
可是，真的是这样么？
为什么碰巧是你呢？
如果真的找一个解释的话，也许我会选D. It’s written.
事情应该是这样的，其实一切没有什么是特殊的，每个人，每件事，如果从一个旁观者来看，都无所谓什么特殊不特殊，或许正是因为每个人都是不同的，所以每个人才都是相同的。
但我不是一个旁观者，我是我的故事里的人，基本上还是一个主角，我身边每天发生了很多事情，每天发生了很多人，我承认，有些人对于我来说，确实无所谓，大润发里的收银员是谁，对我来说不重要，是谁都可以，只要他她别多收我的钱，一切OK。可是有些人却不一样，他们的特殊性，是我决定的，我遇到了某个人，遇到了你，我决定你是我生命中那个特殊的存在，于是，对于我来说，你就是了，不管还会有多少人和我擦肩而过，和我相遇，他们无法代替你，无法像大润发的收银员一样，是谁都无所谓。
我身边有个特殊的位置，那个位置刚好是你，于是，你就是特殊的了，不要对我说也可以是别人，那只是一个假象，那里不是别人，此时此刻，那里就是你。
You are the Very Person to me. 你就是那个人，对我来说。
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